Ausgehend von Çiğdem Inans Arbeiten zu enteigneter Trauer und den affektiven Politiken der „Gemeinschaft der Enteigneten“ sowie Daniel Loicks Theorie der „Überlegenheit der Unterlegenen“ und Gegengemeinschaften als widersprüchliche, nicht versöhnte soziale Form diskutieren wir die politische Bedeutung von Affekten, Abgrenzung und Opposition.

Im Zentrum stehen Fragen nach kollektiven Gefühlen, affektiven Infrastrukturen und der Ambivalenz des „Gegen“: Wie entstehen geteilte Affekte? Wie lassen sich Gegengemeinschaften denken, ohne sie zu idealisieren? Wie unterscheiden sich emanzipatorische von reaktionären affektiven Milieus? Und wie kann politisches Handeln aussehen, das nicht auf Integration und Anerkennung zielt, sondern auf Reparation oder Abolition?